政文堂筆墨莊─書法款識
書法款識
款識又稱為題款或落款，源自於商周銅器上鑄刻之花紋與銘文，銅器外凸出之陽文花紋繪飾稱為款，而凹陷的內銘陰文則為識，今則衍指書畫作品正文內容之外的文字；一幅作品中，正文是給人最直接的印象，而款識則有如虎添翼的震撼力，題款不但是書畫功力的另類表現，同時也是一種禮節的表達。我國傳統書畫作品最初的落款只是標明作者而已，在宋朝之前的書畫作品大都無落款，自宋、元後迄今，落款卻是盛行不衰，更演變為一種優良的藝術傳統。
款識分有雙款和單款之別，雙款包括有上、下款，也有人稱為前、後款，是除了作者的署名及相關內容外，還寫明受贈者之相應內容。
一般上款可落在正文右上方，低於正文半字或一個字的位置，亦可落於正文後方之空白處，通常是下款之上方，或高於下款之右側，落下款時需注意到款文長度勿使超越出正文之上下齊腳線，同時考慮留出鈐印之位置，而題款時需以禮貌敬語來書寫，原則上只寫名而不書姓，再者稱 謂及受語務是客套尊語來提稱，茲整理如下：
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關係 |
稱謂 |
上款敬語 |
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長輩 |
先生.女史.女士.吾師.方家.法家 |
教正.賜正.斧正.博教.大教. 尊鑒.博鑒.鑒正.法鑒.鑒可. |
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例：OO教授教正、OO先生方家賜正。 |
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平輩 |
先生.小姐.吾兄. 仁兄.學友.學長. |
雅屬(囑) .屬正.雅鑒.雅正. 大雅.笑正.正之.惠正.法正. |
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例：OO先生雅屬、OO仁兄大雅惠正。 |
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晚輩 |
賢侄.仁棣.學棣 賢契.賢弟.學弟 |
雅賞.清賞.雅存.惠存.珍存. 屬(囑)書.清屬.笑存.清品. |
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例：OO賢侄清賞、OO仁棣雅賞、OO賢契惠存。 |
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單款則單指下款而言，內容有作者的姓名、籍貫、字、號、年齡及書寫的日期、地點、理由、內容名稱等等。如：
1.
只落姓名或字號的單款，又稱為「窮款」。例-劉嘉雄書 、燕誠書。 TOP DOWN2.字號加姓名或只加名，例-半天寮山人 林旭元書、聽濤人 蔡生光。
3.時間+字號或姓名，例-壬申春于翔書、丙子初夏林秋桐書。
4.時間+字號+姓名，例-乙未年孟春以蕃劉其毓。
5.時間+地點+字號或姓名，例-辛巳夏月書於耕心書室 郭振樹。 。
6.理由+字號或姓名，例-政隆兄囑咐李應昆書。
7.時間+字號或姓名+年齡，例-戊寅新春八五老人趙天行。
8.內容+字號或姓名，例-節錄菜根譚范天志書。
9.字號+地點+理由+內容，例-如堂於政文堂為政隆先生錄寫陶靖節飲酒詩。
10.籍貫+姓名或字號+地點，例-湖南汝城范天志書於斗六文化中心。
11.時間+姓名字號+地點+年齡，例-歲次庚午年仲春八十二叟桃龍書於嘉義。
由上例我們再詳細列述款文相關題法：
一、時間─
1.紀年：一般多用干支，如甲子、乙丑，另亦可用「中華民國OOO年」、「佛曆OOOO年」、「回曆OOOO年」或「西元OOOO年」等。
2.紀月─通常是以農曆為主。
正月：寅月、楊月、陬月、謹月、端月、泰月、孟春、上春、元春、初陽、孟陽、初春。
二月：卯月、跳月、梅月、杏月、李月、麗月、酣月、令月、仲春、仲陽、春中、花朝。
三月：辰月、花月、桐月、蠶月、桃月、稻月、暮春、末春、季春、晚春、杪春、禊春。
四月：巳月、陽月、雲月、農月、槐月、麥月、首夏、孟夏、初夏、維夏、始夏、槐夏。
五月：午月、蒲月、榴月、橘月、蘭月、皋月、仲夏、中夏、芒種、天中、開明、郁蒸。
六月：未月、荷月、荔月、暑月、焦月、伏月、暮夏、杪夏、晚夏、季夏、長夏、溽暑。
七月：申月、巧月、瓜月、涼月、文月、相月、孟秋、首秋、上秋、瓜秋、早秋、新秋。
八月：酉月、桂月、獲月、壯月、葉月、柘月、仲秋、正秋、中秋、秋半、秋高、清秋。
九月：戌月、菊月、貫月、詠月、朽月、玄月、季秋、暮秋、晚秋、菊秋、涼秋、窮秋。
十月：亥月、陽月、吉月、良月、坤月、拾月、初冬、孟冬、上冬、開冬、玄冬、小春。
11月：子月、冬月、葭月、霜月、紙月、復月、仲冬、中冬、正冬、中寒、陽復、冰壯。
12月：丑月、臘月、梅月、嚴月、冰月、極月、季冬、暮冬、晚冬、臘冬、末冬、窮冬。 TOP DOWN
紀日─通常不直接寫出日期，以上浣、中浣、下浣或上澣、中澣、下澣來代表上、中、下旬；以朔、旦、額取代農曆初一，望取代農曆十五；另如適逢24節氣，也可以此紀日，如夏至、冬至、春分、秋分等如遇節日，則直接寫出節日名稱，中秋節、重陽節等；若要更詳細紀日，則可記述為「上浣之三日」、「端午節前五天」、「中秋節次日」等。
二、地點─可直接寫所在地，如「於嘉義」、「於嘉義市政文堂」、「於政文堂」等。
三、籍貫─有些人將省縣同時寫，如「台灣嘉義」，為求簡潔，除非縣名有與他省重複，建議還是只寫縣名或鄉名即可；另為求文雅或懷舊自己出生地，亦可寫城鄉村落之古地名或代號名，如嘉義「諸羅」、「桃城」，鹿草鄉「鹿仔草」、布袋鎮「岱江」、嘉義竹崎鄉村落「半天寮」等。
四、名字─名字包括作者的姓名、字號、別號、筆名等，以嘉義布袋書法名家蔡添福先生為例，「蔡添福」為姓名，「生光」為字，因住海邊而自號「聽濤人」，落款時可寫「蔡添福」、「生光」、「生光蔡添福」、「聽濤人蔡添福」。
五、署款─也就名字後的敬語，如：敬書、拜書、謹書、謹記、臨書、恭書、書、筆、題、寫、臨、錄、戲墨、隨筆、醉筆、漫筆、自嘲等等，另於書寫經典時，可用「齋戒恭書」或「沐手恭錄」以示虔誠敬心，文句是自己所創作，則可署為「撰并書」，臨摹古字，應署「臨」字，若倣效今人，直接寫書某人之字體即可，在落款上最好不寫個人職銜；後輩致贈長輩作品，署名須姓名均有，同輩間則可直書字號。 TOP DOWN
六、字體─為使作品分明暢快，款文字體需拿捏得宜，等於或大於正文字體，會有喧賓奪主之議，若太小則又偏於狹隘小氣；更為求不流於呆滯，且能協調一貫，落款時書體需與主文相互配合：
1.主文行書，款文以行、草書落款。
2.主文草書，款文以行、草書落款。
3.主文楷書，款文以楷、行書落款。
4.主文隸書，款文以行楷、行書、草書落款。
5.主文篆書，款文以隸書、行書、章草落款。
款文落法，依個人之時地及興緻、喜好下，巧妙各有不同，其內容變化萬端，難細贅述，本文所載，乃參酌各名家之普遍論點而輯，繁文總括亦僅滄海一粟，實難窺書海全貌，拉雜一堆，也不免掛一漏萬，唯野人獻曝之誠，不周、缺遺之處，還望請各前輩先進們海涵惠諒！
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